东四清真寺

东四清真寺又称法明寺。在东城区东四南大街。始建年代说法有二：一是始建于元至正六年(1356)，传说宋元期间有筛海尊哇默定的第三子筛海撒那定在北京东城建立清真寺；二是建于明正统十二年(1447)，由明代后军都督同知陈友捐资创建。寺坐西朝东，有供礼拜的大殿、南北讲堂、水房、图书馆等，面积1万余平方米。大殿内金碧辉煌，雕梁画栋，三座拱门上刻库法体阿拉伯文《古兰经》经文，刻工精美。殿后的窑殿为穹窿顶结构。院内树木葱茏，宁静肃穆。寺内文物图书荟萃，有明成化二十二年（1486年）建宣礼楼（清光绪末年毁记）上的铜顶；万历七年（1579年）“清真法明百字圣号”碑，碑阳刻汉文，记叙穆罕默德事迹，碑阴为阿拉伯文，中间刻“理本无极”四字；还有各种版本的《古兰经》，其中一部元代手抄本，文字工整清秀，保存完好。现为伊斯兰教协会会址，也是穆斯林进行礼拜、聚礼和节日会礼的地方，八十年代在京上学时常去这里和牛街礼主麻。

牛街礼拜寺在北京宣武区牛街。是北京规模最大、历史最悠久的清真寺。建于辽统和十四年（996年），此时距石敬瑭割让幽（今北京）、云（今山西大同）十六州给契丹（辽国人所属民族）贵族不过70来年，辽统治者何以就在北京（辽时称南京）修建了这座如此规模的，并非其本民族信仰的伊斯兰教的寺院呢？这还有待于专家对各类史料的深入探讨。明正统七年（1442年）时曾重修。清康熙三十五年（1695年）又按原样进行了大修。建筑总体布局集中对称，建筑主体采用传统的砖木结构形式，但在细部以及一些附属的构筑部位上又带有浓厚的伊斯兰教建筑的装饰风格，如梁柱间用尖拱形，天花梁柱彩画用阿拉伯式图案等。而寺中最主要的建筑礼拜殿则由三个勾连式屋顶和一座六角攒尖亭式建筑组成，左右衬以抱厦。古朴宏丽，给人以宽敞、肃穆之感。应属后有的梆歌楼，又称宣礼楼、唤醒楼，为重檐歇山方亭式建筑，前身为宋元年间修建的尊经阁，元世祖时有两位阿拉伯“筛海”来寺传教，即在阁上藏经。望月楼表面呈六角形，是伊斯兰教寺院中特有的建筑形式。由于寺中建筑在个体之间存在着形态上的明显差异和对比，乃使之在整体安排的规整之中又显得变化多端，丰富多彩，别有格局。寺中保存有一批重要文物和碑刻，其中元至元十七年和二十年（13世纪80年代前期）的两块阿拉伯文墓碑，以及在明弘治九年（1496年）用汉阿两种文字所刻的《敕赐礼拜寺记》碑，为研究伊斯斯兰教在我国的传播史的重要资料。

大栅栏儿，距今已有近５００年的历史，是北京最古老、最著名且又别具一格的古老街市和繁华的商业闹市区。该街东起前门大街，西抵煤市街，全长近３００米，街道狭窄，两侧店铺、商号麟次栉比，终日人流于此，热闹非凡。旧时曾有"京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此"，"繁华市井何处有，大栅栏内去转游"的美誉。在1.26平方公里的范围内，保存着大量原汁原味的古老建筑。这些古老的建筑和发生在它们中间的"城南旧事"，都是古都北京重要的人文瑰宝和文化资源。

前门大街是拥有五百八十多年历史（一说有四百多年）的皇城古道，这里造就了许多中华老字号，如六必居酱园、同仁堂药店、瑞蚨祥绸布店、长春堂药店、内联升鞋店、张一元茶庄，还有月盛斋的酱肉店、都一处的烧卖店等１６处老字号分列道路两侧，热闹非凡的市井，商业店铺云集，体现着京城特有的商业文化，同时也保存着大量的文物古迹。

天坛

故宫

天安门

北海公园